溯源：无纸亦可剪 《滨州志•风俗篇》记载：“夕贴春联彩胜，易门神桃符。” 滨州的民间剪纸历史由来已久。虽然纸在西汉时期才被发明，但剪纸所用的“雕、镂、剔、刻、剪”一系列手法却早在未出现纸时就已流行，古人擅长在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。等到了造纸术发明，中国的民间剪纸艺术才算得上百花齐放，由于地域文化各有不同，因此各地方的剪纸派系也不一而足，大体可分为南方派、江浙派与北方派。

1974年宁夏固原古城公社出土 铜羊做蹲卧式，盘角，回首，双眼凝视，似乎闻声欲起，体型肥硕，神态温顺，生动活泼，栩栩如生。铸成之后，工匠利用传统的错金银工艺，用金丝银线镶嵌全身，凸显出羊首轮廓和纤细卷曲的绒毛，金光银彩交相辉映，更显得生气盎然。 两汉时期不但继承了先秦时代的错金银技术，而且还有一定的创新，工艺更为精湛。

中元节，是伤痕再次疼痛的时候，是眼泪重新泛滥的时候。逝者早已经融入泥土之中，再也找不到他们的足迹。闭上眼，是他们的容颜，睁开眼，看他们的照片，好像离开就在昨天，好像他们没有走远。

虽然每个人都会说话，也能听懂话。但不同时期，不同的情况，话也不同。地域上有本地话和异地话；行业上有自己的黑话；与人交往中也难免遇到人与人说的鬼话。人生的不同阶段，也会被当做不同的话。人的一生，通常会被当做三种话。

今年初春，我满怀对文学的向往和憧憬来到 北京，参加某作家进修班，享受文学的“饕餮盛宴”， 恍若回到了青春岁月。 时间像一只飞鸟，还未来得及仔细端详，它 便已倏地掠过。转眼已到毕业时，望着同学们相互 道别，泪水难禁。想到将回到原地，继续那庸常而 平静的生活，我心中生出几分惆怅，竟感到有些茫然。 离开之前，带着对北京的依恋，我又一次来 到南锣鼓巷。沿着那古色古香的石板路，穿梭在喧哗的人群中，或许是我还沉浸在离别的伤愁中，觉 得连空气都弥散着淡淡的忧伤。

《射雕英雄传》的郭靖让人记忆犹新，然而书中的五绝同样被金庸刻画得活灵活现。当年为了争夺《九阴真经》，群雄相约到华山之巅比武论剑。历经七天七夜的角逐，诞生了以王重阳为首的东邪西毒、南帝北丐。

近日，国内现存最长木拱廊桥——福建万安桥突发大火，毁于一旦，令人不禁扼腕叹息。作为水路和陆路的重要交通方式，桥自从被创造以来，便一直发挥着此岸到彼岸、此山到他山的实际功效。而在情怀浪漫且富有创造力的古代文人眼中，桥却有着更深层次的意义——连接人心，沟通古今。在一个清风摇翠的夏日，笔者翻开尘封的书页，踏上了古人走过的桥。

　　上周去看了一场开放麦。 　　开放麦是一个脱口秀演员的必经之路，准确说是提供练习、打磨段子的场所。济南开放麦的票很受欢迎，每场60张票，差不多放票当天就能售罄。开放麦现场，说的人和看的人都很随意，拉家常一样，台上的人开心地说，台下的人无负担地乐和。有一对年轻夫妻已经看了好几场，有个高中生抢到了最后一张票，当然还有我这个好奇的老阿姨。

楚国在楚庄王时期成功打败了晋国成为了当时的霸主，楚国能够称霸，除了楚庄王的雄才之外，自然也少不了名臣的辅佐，除了孙叔敖这位最著名的贤臣之外，还有不少名臣，其中就有一位申公巫臣，这位为了楚国的称霸做出了巨大贡献。但是就是这样一位名臣，最终却是逃亡晋国，甚至提出扶持吴国来遏制楚国的战略，最终吴国在晋国的帮助、明君贤臣的治理之下，国力大增，差一点导致楚国被灭。而之所以如此就是因为申公巫臣爱上一个女人。

初读宋史发现一个很有趣的现象，那就是朝廷大员中姓“吕”的人特别多，由于“吕”姓并非一个大姓，因此印象很深刻。详察之后才知道，原来这些吕姓官员不但是同姓，还来自同一个家族——河南（洛阳）吕氏。 这个家族在北宋时期走出了四位宰相：吕蒙正为太宗朝与真宗朝的宰相，吕夷简是仁宗朝的宰相，吕公弼是英宗朝的副枢密使、神宗朝的枢密使，吕公著是神宗朝枢密使哲宗朝的宰相。他的孙子吕好问则是南宋高宗朝的尚书右丞，也属于高级执政官员。所以南宋人王明清在《挥麈录》中感慨道：“相继执七朝政，真盛事也”。

曾几何时，皇太极身边突然多了一个女人，这个女人似乎有种魔力将皇太极牢牢地吸引在自己身边，皇太极为此不能自拔，对于布木布泰来说，那是一段煎熬的岁月，没想到百年后，海兰珠面对的却是无情的报复……

暑假期间，位于古都西安的陕西历史博物馆等文博场馆有针对性地推出暑期展陈活动，丰富学生群体的参观体验。

　　入伏后，江南夜晚暑气仍旧蒸腾。暮色四合，浙江海宁一处乡镇中心广场却人头攒动，一场皮影戏正在上演。 　　锣鼓齐奏，丝竹高鸣，三尺绢布后艺人指间方寸拨动，一只仙鹤展翅飞来，落在探头探脑的乌龟背上，“哒哒”啄了两下龟壳。台下众人静待乌龟动作，屏气凝神顾不得摇扇。

你听说过“玛纳斯”吗？一千个人眼中有一千个“玛纳斯”——信仰者眼中的它是柯尔克孜族千年前的先祖，吟游诗人将它唱成韵律独特的歌谣，学者说它是恢宏磅礴的英雄史诗，艺术家则把它视为民间文学的瑰宝……

　　换上古装，拿到剧本，烧脑推凶，在风景名胜、古风小镇中体验另一种人生。近来，北京、成都、武汉、洛阳等地相继推出与景区、小镇实际场景结合的沉浸式剧本杀项目。 　　有业内人士表示，将剧本杀融入文旅产品中，能在一定程度上突破传统旅游观光的局限，让游客沉浸其中，了解当地人文风情，加深对当地美景、美食等的印象，让游客出游体验更加丰富。

近两年在疫情影响之下的世界经济下行压力增大，导致投资市场乱象丛生，有远见的人们纷纷把目光转向了书画艺术品投资收藏。其实，收藏名家字画，已成为很多富裕家族和广大投资理财者的必然选择。这与书画艺术品一度被人们赞誉为“软黄金”的特殊性，是分不开的。

“捡漏”购买老旧物件坐等升值、家里的两枚旧银元能拍卖130万元、支付2000元可以获得价值19800元的玉玺……这样的好事真是“天上掉馅饼”！听起来是不是很诱人？小心！这只不过是骗子以“高价”“升值”等为诱饵，针对老年人实施诈骗的作案手段。

收藏报纸就是收藏历史，近日，热心市民、收藏爱好者黄方向记者展示了其珍藏多年的《泉州电讯》《泉州日报》等老报刊，讲述油墨芬芳里的时代变迁。

1945年8月14日，日本政府向中、美、英、苏正式提交乞降照会，无条件接受《波茨坦宣言》。 8月16日，日军关东军总部收到东京大本营第1382号电令，迅速向作战各部下达全军停战投降的命令。 驻守在东宁要塞的日军没有收到日本方面的电报（通信设备早就被炸毁），完全无视苏军传来的投降通知，依旧负隅顽抗。 那么，这伙驻守在地下要塞的日军，最终迎来了怎样的结局？

“昔日黄山是我师，今日我是黄山友”。 20世纪上半叶，在黄山旅游逐渐成为了一种社会生活风尚。而在艺术创作中，黄山也成为了山水画创作的重要粉本，在山水画的发展中起着继承发展、开拓引领的作用。 8月9日，“尽写奇峰——上海中国画院藏黄山主题作品展”在上海程十发美术馆开幕。展览通过文献与院藏作品的有机结合，以社会人文的学术视角生动阐释了黄山与中国近代山水画革新的关系及黄山写生对海派绘画面貌的影响。展出作品包括郎静山与张大千的黄山摄影，刘海粟《黄山立雪台晚翠图》，钱瘦铁《天都晓色》等。

这里盛产文房四宝里面的砚台，就连广东省博物馆里面也专门放了一个区域来展示。 “端砚”是古时文书生用来书画写意研墨粘墨的器具，肇庆端砚采用优质砚材经过复杂繁琐的工序制作而成，具有外表坚实细腻、精致娇嫩，以及墨汁出墨柔滑、墨汁浓郁书写流畅、字迹清晰、颜色经久不变等特点，他的优良品质说上一天都说不完。

前几年的时候，木心的一首诗在网上十分流行，其中流传最广的一句话便是”从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人“短短的一句话，又将人们的思绪无限放大，爱情对于我们来说，是难得可贵的，可是在当今社会，还有真正的一生只爱一人的爱情么？似乎很罕见，不过在民国时期，有这么一位奇女子，她当真是做到了一生只爱一人，她叫张茂渊。

真实的汉末魏晋六朝，一面是为人熟知的魏晋风流、南朝金粉，另一面则是“中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代” 。频繁的政权更迭，尖锐的社会矛盾，汉族与外族、士族与寒门、官僚与皇权的纷繁纠葛，构成魏晋南北朝时期一段纷扰混杂的画卷。而也正因苦难的环境，催生了当时士人们以追求不朽为动机的主动精神，以各种方式重新塑造自我来获得自我确认，在玄思、谈边、吟诗、作文、挥弦、书法等活动中展示自我才能与风采。

公元前208年，年近72岁的大秦丞相李斯，终于走到了人生的终点——刑场。这位白发苍苍的老人，经历了残酷的俱五刑，早已面目全非，奄奄一息。他提着最后一口气，悲哀地对与自己同上刑场的儿子说： “如今，我们父子俩即使想在家乡牵黄狗散步都不可得了！”

　　对古代休妻和娶妾很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。在古代，休妻和娶妾可以随心所欲吗? 　　妻子在古代又称为“娘子”，娘本来是对自己母亲的称呼，用这个字去称呼妻子一定别有用意。 　　古代女人嫁做他人妇之后，就要承担起相夫教子的责任，虽然表面上看起来一妇女主任的姿态，但实际上她们的家庭地位非常低。三从、四德、七出等封建礼制，将她们的身心牢牢的束缚住了。 　　说白了男人可以三妻四妾，但女人却要看男人的脸色，稍有不慎就会被休掉。若能穿越回古代，休妻和娶妾可以随心所欲吗?答案让人意外，普通人根本没有资格，说了你别不信。

讲述元朝前，首先我们要有一个概念，整个13世纪中叶到大概15世纪初，大概将近200年的时间，整个欧亚大陆就是蒙古的时代，所以蒙古他是一个世界性的帝国，在中国的元朝只是他在整个世界统治的一部分。这是第一个我们要知道的。

昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之。——鲁迅 随着现代科学技术的发展，我们都清楚每种生物都有自己固定的寿命。比如人类的寿命大概在七十多岁左右，而海中的很多动物可以达到数百年。不过其中也有例外，像在我国浙江曾有一头叫做“猪王”的猪，它不仅寿命远超于正常的猪，而且体重也一度达到了上千公斤。也正是因为这样，刚开始人们还准备像普通的猪一样将其屠宰后吃了。但后来随着“猪王”体重的增加，村内的居民认为它根本不是一头普通的猪，反而非常通人性，虽然不能称之为“仙”，但也可以说是一怪了。像这样的案例，比比皆是，古往今来人们不知道经历过多少类似的事情。

最近在B站上有个人火了：“他梳着大背头，留起小胡子，有一双深邃的眼睛。”乍一看，这不是教科书上的鲁迅先生吗？于是众多网友纷纷点开视频，想要倾听一下鲁迅“真身”的教诲。可是，此人虽与鲁迅有千丝万缕的关系，言谈举止却好像在刻意摆脱一样。这个人，就是鲁迅的孙子——周令飞。

一个人有一个人的性格，一座城有一座城的精魂，城市不断发展，生活其间的人们也同样对身边的一应事物作出不同的反应，怀旧、想念、留恋、迷失……每一种情愫都不是无意义的存在，如浩瀚宇宙中的点点星辰，闪耀在不同时空。 但相比起普通人的情感表达，独立艺术家们的情感表达方式当仁不让地彰显出与众不同，他们借助自己的强项，用艺术再现的手法“倾诉”着内心对一座城的某种情感独白，勾画出他们心中独一无二的“哈尔的移动城堡”。

唐代诗人杜牧少年时代，曾经流连扬州欢场，自称“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。他花了十年时间，阅遍扬州美女，写下了不少赞颂美人的诗篇。

武则天是中国历史上唯一一位正统的女皇帝，她的传奇故事一直被后人津津乐道。近些年，人们根据武则天的画像还有史料典籍中的记载，通过科技手段复原了武则天年轻时的容貌，在复原图中，武则天五官端正，额头较宽，脖子细长，眼睛炯炯有神，如此出众的容貌也难怪会让李治对她痴迷不已。

一代枭雄曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳！”虽然得到这样至高无上的评价，但与曹操的多子多孙相比，后继无人却是困扰刘备多时的心病。这位卖草鞋出身的皇叔半生颠沛流离，转战于各地，妻子屡遭俘虏，因此几乎没有繁衍子嗣的安定环境。

爱吃是每个人的天性，对于吃，每个地方的人爱好也不同，住在海边的人爱吃海鲜，住在中原的人喜欢面食，而“菇勇者”的云南人，则对野生菌近乎痴迷。那个“躺板板”的科普儿歌，不知道大家还记不记得，有网友调侃：云南人吃菌有“三熟”，第一菌要熟，第二要炒熟，第三去医院的路要熟。 这个玩笑，从侧面证实了云南人对野生菌的爱。野生菌，也就是我们常说的蘑菇，是真菌的一种，云南人对于它的爱，源自于吃，而接下来小绛要介绍给大家的手工艺人，是一位爱“采蘑菇”的小姑娘，只不过她采蘑菇的方式有一点点特别。

古代有很多有趣的诗歌体裁，例如“宝塔诗”。 顾名思义，就像宝塔一样，上尖底宽。 简单来说就是第一句诗只有一个字，然后逐句增加一字，直到七字为止。 这种诗兼具音乐美、绘画美和建筑美，新奇有趣，令人回味无穷。 还有回文诗，就是顺着、倒着读，皆可成诗，像宋人李禺的《两相思》、苏轼的《菩萨蛮·回文闺怨》都是典型的代表作。

　　2020年12月2日的一场拍卖会上，宋代出版的王安石文集、宋龙舒本《王文公文集》和《宋人佚简》三卷，以2.6335亿元人民币成交，成了目前最贵的古籍。 　　其实不只现当代出现的宋刻本价值高，早在明朝的时候，宋刻本已经是一页千金的价格，有“寸字寸金”之说。民国时期的收藏家朱文钧为了收一本宋代拓本《醴泉铭》，竟然卖掉了沈周和文徵明两位的书画合璧之作《云山图》凑钱。 　　如今，宋刻本多以页为单位拍卖，可见其价值。那么，宋刻本价值在书籍界因何重于黄金呢？

人的一生，是一个不停地得到和失去的过程。 一路走来，我们交过许多朋友，有些朋友被我们奉为知己，以为可以一生一世走下去，却在不经意间失去了联络，变成朋友圈中一个陌生的存在。 我们交到新的朋友，以为可以与他交心，得到精神上的依赖，可这往往只是一头热，我们相识却无法交心。 一路走着走着，我们似乎就成了一个没有朋友的人，环顾四周，竟然找不出一个能与自己说知心话的朋友。

人这一生，大多数人过得不幸福，其实都是因为在和自己较劲。 一个人若是不能对自己释怀，是过不好生活的。 人生中会经历很多挫折和苦难，不如意的事情也十有八九，如果事事都耿耿于怀，自然是没法好好生活的。 日子本来就不容易，就更加需要好好善待自己。 所以，余生放过自己，过好自己的生活，才是最好的方式。

①但愿人长久，千里共婵娟；②大江东去，浪淘尽、千古风流人物；③十年生死两茫茫，不思量，自难忘；④笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼；⑤欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜；⑥拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷…苏轼的诗词，你最爱哪首？

全球著名“烂尾楼”，修建135年还未完工，今却被列入世界遗产。 人类的建筑能力最强，很多不可思议的建筑都可以完美建造，很多人都成为了心目中的度假胜地，但是这些建筑都是成品外观，今天小编跟大家一起来看看世界上最著名的非公寓和建筑，建了135年没有完成了，不过现在人要上卡了，一起来看看吧！

格哈德哈德勒（Gerhard Haderer ）于1951年出生于奥地利莱昂丁,如今居住在林茨。1965年至1969年期间,他在那里就读广告图形学院,然后移居斯德哥尔摩学习雕刻。1971年回到奥地利,开始在广告公司担任平面设计师和插画师。直到1985年,他幸运地战胜了肿瘤,他决定抛开一切,全身心投入讽刺,成为世界著名的漫画家和插画师。30多年来，他绘制了不下于数千幅的讽刺漫画，同时也因为这些讽刺漫画而被判6个月的监禁。

“片羽重辉——国家博物馆文保成果展”在京举行。展览分为“业界先声”“巧技天工”“斐然成章”“敏行致远”“观往知来”五部分，系统梳理了国家博物馆一百余年来在文物保护方面付出的努力和取得的成果。

　　雍正，清朝第五位皇帝入关定都北京后第三位皇帝。这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 　　雍正十三年(1735年)八月二十三日，雍正皇帝在圆明园七窍流血，猝然而亡。雍正皇帝死得十分突然，而且没有任何征兆，加上关于他的死亡的相关记载并不详细，所以雍正帝死因，后来有很多的猜测和传说。

“一个人不剃发留辫子，全家人被连累砍头； 一家人不剃发留辫子，那么整个村子都要被连累。” 近些年，随着各种类型的清宫剧热播，人们对电视剧中男演员发型的讨论逐渐多了起来。在这些声音中，说清朝人发型丑的言论占了一大部分。 可是殊不知，电视剧里的男演员发型一般都是经过艺术加工之后呈现出来的，真实的清朝男子发型可能更丑。

　　“十四五”规划纲要提出“保护发展中华老字号，提升自主品牌影响力和竞争力”。今年1月，商务部等8部门印发《关于促进老字号创新发展的意见》，要求“促进老字号持续健康高质量发展”，满足人民日益增长的美好生活需要。 　　如今，老字号早已不再是斑斑点点的门脸、百年不变的产品，很多老字号企业搭上互联网科技的快车，不断创新经营方式、产品服务，努力增强发展活力。即日起，我们将推出“老字号新活力”系列报道，探访餐厅餐馆、美容美妆、服装鞋帽、食品饮料等领域的老字号企业，剖析企业在创新产品、转变方式等方面的新实践、新探索，探讨如何更好发挥老字号文化和品牌优势，为进一步释放消费潜力贡献更大力量。

实不相瞒，我有一个朋友，当年他用过玉米芯来擦过屁屁。据他所说，那玩意擦得贼干净了，对准那地儿，捅几下，再旋几圈，就好了，那种感觉比用学校发的作业本还舒坦。 所以我有时候在想，古人在上完厕所后，到底是怎么擦那地儿的呢？ 当然我觉得直接用手也不是不可，毕竟现在的厕所也叫洗手间嘛，反正最后都要洗一洗。只要用心地去清洗，不说出淤泥而不染，至少做到狗子闻之无异香是可以的。 那么古代人到底是怎么擦那地儿的呢？ 当然，我这里说的古人是咱中国的，外国人暂且不论。 我这里给他分成几种类型，且我为了让它听起来文雅一些，下文就暂且把上厕所叫为出恭。

每一个孩子，都是站在父母的舌尖上舞蹈。 《礼记》有云：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。” 一个家庭最好的风水，不在锦衣玉食，而在于劲往一处使，心往一处想。 父子之间感情深厚，夫妻之间互相体谅，一家人勠力同心，家自会兴旺发达。

古人云：仓颉造字，夜有鬼哭。这说明，创造文字是一个非常具有开创性的事情，也往往会引起许多人的反对。可以说，仓颉造字对于中华文明的影响是非常深远的，改变也是深远的。在没有文字之前，我们只能怪结绳记事，很多东西只能依靠大脑来记录，因此效率较低；但是有了文字之后，从五帝到汉朝的故事居然只需要一本《史记》就可以记住。

论大众常提起的一个作家，村上春树一定算一个。 他的各种知名的、不知名的小说或者随笔，深受很多读者的喜欢。“青春”“迷茫”“孤独”是读村上绕不开的三种状态，也因此，我们总把自己的青春、迷茫和孤独拿来比对。 有关村上春树能否获得诺贝尔文学奖的话题，一直以来都只是大众对他的一种舆论消费。“陪跑王“的称号早已扣在了他头上，让他成为这些年诺贝尔文学奖的“活招牌”，被无数文艺青年和媒体津津乐道。 但他本人从未真正关心过自己能否获奖。

　　我们都知道宋朝是个经济非常繁荣的朝代，但是就是如此繁盛的一个朝代，却经常处在“无马可用”的境地，这也导致了北宋的骑兵力量非常欠缺，那么北宋为何会缺少马匹呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 　　不管是前线的骑兵、战车，还是后方的补给、运粮队，马匹都是不可缺少的一部分，其在战争中的地位自然不可替代。一般来说骑兵应该做到一兵两马，这样才能保证足够的机动性以及战斗力。可是北宋的骑兵，别说一兵两马，很多时候甚至连一兵一马都保证不了。连军队都缺马，那么民间的马匹有多稀缺就不用多说了。这也是北宋军事实力和经济实力不对等的原因之一，那么为何唐朝时没出现这种情况呢?

　　宋辽时期，宋代的宫廷饮食以穷奢极欲著称于世，而且就连对后世影响极大的“四大名菜”(鲁菜、苏菜、粤菜、川菜)也已经发展到了一个相当成熟的程度。那么今天我们就来探究一下相比于宋朝，为什么说辽金的饮食水准是非常粗劣的? 　　首先，就以肉食而言，辽人“炙股烹莆，以余肉和綦菜，捣臼中糜烂而进，率以为常。”即便是上层人士，平时在吃肉粥时，也是“以肉并米合煮之”。曾经就有一位名为路振的宋朝人出使辽国，他在自己的《乘轺录》中是这样记载的：“熊肪、羊豚、雉兔之肉为濡肉，牛、鹿、雁、鹜、熊、貉之肉为腊肉，割之令方正，杂置大盘中。”可以说，肉食是辽人习以为常的食物，而且还是大块的肉食。