在我的日常工作中经常有人问我收藏什么样的古籍图书有价值？收藏什么样的古籍图书可以增值？确切地讲，这是一个十分难回答的问题。收藏何种古籍图书，主要取决于收藏人的需求、兴趣、经济实力、文化修养、研究对象等诸多因素。下面就我多年工作中所经历的古籍图书拍卖以及有关情况，列举几个例子，来说明在收藏古籍图书时，应如何确定收藏的方向与目标。

一、宋元版古籍善本

中国雕版印刷术虽起源于隋唐时期，但目前存世量极少，已很难见到。宋元时期的印刷品虽有存世，但存世量也是不多，在明朝中后期就已经成为收藏家追逐的珍品。明末江苏常熟大收藏家毛晋为了收藏到宋元版古籍图书，曾在大门上贴出告示，称凡有持宋元版至者，按叶计酬。可见在三四百年前，宋元版古籍图书就已经成为收藏家收藏的热点。

记得10年前古籍图书刚走上拍卖场时，一册宋版古籍善本，其估价大约在人民币10万元左右，的价位可升至数十万元。例如在1998年我们拍卖一册南宋庆元二年（公元1196年）吉安周必大精刻本《欧阳文忠公文集》，成交额为人民币36.85万元。间隔两年后，在2000年5月我们再次拍卖同一部书的另一册时，其价位上升到64.9万元。可见宋元版古籍善本的巨大吸引力和增值潜力。但是如此高价位的藏品，大多数人只能望洋兴叹。

二、存世稀少的古籍善本

物以稀为贵，这是人所共知的道理，古籍图书也同样。在实际生活中，我们发现目前民间古籍图书的存世量正在逐年减少，现在如仍用“浩如烟海”四字来比喻古籍图书的存世量，似为不太确切。但我们还是能够发现或寻找到那些存世极为稀少的珍贵古籍图书。

众所周知，泥活字印刷术源于我国北宋时期，由布衣毕昇发明，距今已有近千年的历史。由于年代久远，我们至今还未发现当时的任何实物，有关资料只能见于宋人沈括（公元1031年~1095年）所著的《梦溪笔谈》一书。

我们目前所能见到的早泥活字本古籍图书，就是清道光十二年冬至十三年春（公元1832年~1833年）由苏州人李瑶印的《校补金石例四种》。此书的面世时间距今仅仅172年，但是存世量极为稀少。1998年我们在民间征集到一部，经过拍卖，以8.25万元成交。令人难以置信的是7年后的今年春季，我们拍卖同一部书，其价位扶摇直上，终以53.9万元成交。可见存世稀少的古籍图书不论其年代是否久远，只要本身具有特点，具有收藏的亮点，物以稀为贵的真理在它身上都能得到充分的表现。

三、内府刊本

在此所说的“内府”，是专指皇宫而言。内府刊本，就是指皇宫内设立的专门刻书机构所刻印的图书。在我国古代刻书史上，皇宫内设立专门刻书机构早的大概要算元朝的兴文署了，由此延续到清朝结束。元朝兴文署所刻印图书数量不多，再加之年代久远，目前存世不多，已不多见。

明朝内府刻书，是由司礼监下属的经厂来负责，所刻印图书开本阔大，字大如钱，所用纸、墨俱佳，被称之为“经厂本”，据有关资料记载大约刻印了161种图书。清朝康熙时期，朝廷在紫禁城内武英殿设立修书处，总管皇宫内刻印图书事宜。其所刻印之书不仅字体精美秀丽，而且用纸上乘，装帧讲究，世人称为“殿版”。至清朝灭亡，共刻印图书大约600种左右。由于这些书是由皇家所刻印，再加之有些书内还钤印着皇帝的御用图章，因此近些年来成为收藏家追逐的对象。