光绪五年（1879年），在成义酒房之后，出现了第二家茅台酒坊——荣太和烧房，这个烧房是由仁怀县大地主石荣霄、孙全太和王立夫联合开设的。经营不久，孙全太以石荣霄帐目不清为由，退出股金，荣太和烧房更名为荣和烧房。其规模较成义小，只有两个窖坑，年产量1～1.5吨，全部在本地销售。王立夫死后，约在1919年，烧房由石荣霄之孙王泽生（石荣霄本姓王，系石家养子）经营。王泽生之后由其子王秉乾经营至解放后。
不少人都知道，毛泽东并不喜欢饮酒，但不善饮酒的毛泽东对茅台酒却十分关心。
茅台酒在国内外享有巨大声誉。有些人为了进行仿造，采用化学、物理、生物等十几种的现代化科研手段，对茅台酒乃至茅台酒生产地的水文、地理、植物、气象一一进行了的反复的研究，企图破译茅台酒的酿酒秘方，但却一无所获。50年代，在一次会议的间隙，毛泽东主席把当时任贵州省委书记的周林请到了自己的身边，亲切地拉着他的手，用一口地道的湖南腔问道：“老周，你不是贵州仁怀人吗？你给我说说，你们的茅台酒究竟是用什么神水搞的？那么香，那么美，让那么多人神魂颠倒地在研究它？”
老家距茅台镇仅有10多公里的周书记回答说：“主席，哪有什么神水，就是用您长征四渡赤水的那个水搞的。”
毛主席听后爽朗一笑说：“对我是不是也保密啊？”“对主席哪有什么密可保。”
听到这里，毛主席高兴地说：“果真如此那就太好了！既然有这么多的神水，茅台酒，为何不搞它个一万吨呢？”
梳理中国酒史、茅台酒历史及茅台的创业史、奋斗史、发展史，子公司发展历史等；挖掘茅台镇历史、茅台酒历史、茅台红色文化等见证性材料；持续做好茅台厂史、年鉴的相关工作。注重用好企业历史资源，深挖历史文化价值，做好茅台档案的开发利用。
坚持以“美”作为价值观和方法论，围绕“茅台美学”，以“美酒”“美链接”“美生活”为核心内容，加快推进茅台美学哲学体系建设。做好高层引领、战略导向、宣贯培训、制度融入、文化测评、创新优化，推动企业哲学融入公司经营管理全过程。成立茅台美学研究院，共同推动构建“国色天香·东方美学”色彩体系，强化产业化运用研究，推动中华传统文化、茅台文化创造性转化与创新性发展。