中国文化中对老人葬礼尤为重视，特别是穿衣净身，让逝者体面离开这些头等大事，家属更是慎之又慎，生怕疏忽对先辈造成不敬，而净身穿寿衣这一环节又有诸多讲究。为逝者净身穿衣都有哪些流程？
生老病死作为人生常态，在逝者离开之际，体面离开也是非常重要的，那这一过程中重要的就是为其将遗体清理干净，然后穿上崭新的寿衣。
其一，穿戴寿衣净身的时间，在逝者生前净身穿好是为理想的。
其二，穿戴寿衣衣净身流程主要有四个环节：一是做好净身穿寿衣前的准备工作，如寿衣、棉签、白酒、梳子等物品的准备；接下来是为病危或已故老人依次进行净身、穿衣、穿戴配饰。
其三，穿戴寿衣净身注意事项：为病危或已故老人净身时，切忌反复来回擦洗。
所穿寿衣的件数也有讲究，一般以奇数为准，上衣比裤子要多两件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年龄越大，所穿寿衣的件数就越多。如果是年龄不足50岁的逝者，被称为天寿，只能穿三件，也就是上二下一寿衣的款式多样，种类繁多，挑选寿衣时要讲究风格协调、色彩统一，否则会显得不伦不类。在今天，一些年轻人的思想比较开放，老人去世后不为逝者穿寿衣，而是穿生前喜欢的衣物，这无可厚非。
为什么要穿寿衣？
在我国传统治丧礼仪中，亲人要对逝者的遗体进行整治，包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世，上述操作主要由亲人完成，如果在医院去世，通常会联系殡仪馆将遗体拉走，交由入殓师处理。
无论是哪里去世，为逝者穿寿衣都是不可缺少的环节，那么为什么要穿寿衣呢？我们来看一下具体原因：原因之一：穿寿衣是治丧礼仪的重要部分，是为了让逝者走得体面
《礼记王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸几天才能出殡，几个月后才能安葬现代治丧虽然不会将死者遗体放置几个月，但停尸三天是起码的标准在此期间，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣，就是为了让遗体看起来庄重祥和，逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着，看起来要舒服得多。这是干百年流传下来的丧葬风俗，是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。原因之二：穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏，保持遗体的完整性
”不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”，这是《书仪》中的一句话，意思是人死之后，为了不让物体伤害遗体，要用”衣衾“裹住，用棺材装殓，并埋葬在地下。
在我们国家的文化中，特别看重死者遗体的完整性，如果遗体被破坏，代表着逝者走得不安宁，或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏，从古代开始就为逝者穿寿衣，这相当于“软包装”，而棺材就相当于“硬包装”，都起到了护尸的作用。
有人提出过这样的问题，说是为什么人死后一定要穿寿衣，穿自己的衣服不行吗？事实上，一些思想比较开放的老人，会要求子女们为自己穿生前的衣物，他们不喜欢穿寿衣。
不穿寿衣也不是不行，但这种“标新立异”的做法会给丧葬过程带来很多麻烦。一方面是参加葬礼的亲朋好友理解不了，会指指点点，说三道四；另一方面是殡仪馆可能不太愿意为其火化。